مىتواند شوهر كند ، و همچنين به عكس ، اگر بين طلاق و زائيدن نه ماه طول بكشد ، عده اش نه ماه است ، و نمىتواند شوهر كند ، مگر بعد از وضع حمل « 1 » .
و در كافى به سند خود از عبد الرحمن بن حجاج از ابى الحسن ( ع ) روايت كرده كه گفت : من از آن جناب از زن آبستنى سؤال كردم كه شوهرش طلاقش داده ، و او بچه اش را سقط كرده ، آيا عده اش با سقط جنين تمام شده يا نه ؟ و اگر سقط به صورت مضغه باشد چطور ؟ فرمود : هر چه را كه انداخته باشد ، در صورتى كه مشخص باشد كه همان حمل است كه انداخته ، چه تمام باشد و چه ناقص ، عده طلاقش همان سقط است ، و در عده طلاق لازم نيست خلقت بچه اى كه مىآورد تمام شده باشد « 2 » .
و در الدر المنثور است كه ابن منذر از مغيره روايت كرده كه گفت من به شعبى گفتم نمىتوانم گفتار على بن ابى طالب را بپذيرم ، كه گفته است : عده زن شوهر مرده آخر دو أجل است . شعبى گفت : اتفاقا نه تنها بايد آن را بپذيرى ، بلكه مانند روشنترين مطالبى كه پذيرفته اى ، بايد بپذيرى ، براى اينكه همين على بن ابى طالب بارها فرمود : آيه شريفه « * ( وَأُولاتُ الأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ » ) * ، تنها مربوط به زنان مطلقه « 3 » است « 4 » .
و نيز در الدر المنثور است كه عبد الرزاق ، از عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة ، روايت كرده كه گفت : ابو عمرو بن حفص ابن مغيره با على بن ابى طالب به سفر يمن رفت ، از يمن نامه اى به همسرش فاطمه دختر قيس نوشت ، كه من تو را طلاق دادهام ( و اين سومين بار بود كه او را طلاق داد ) و به هشام و عباس بن ابى ربيعه نوشت كه نفقه او را بدهند ، فاطمه آن نفقه را اندك شمرد و اعتراض كرد ، نامبردگان به او گفتند : به خدا سوگند تو اصلا نفقه ندارى مگر اين كه حامله باشى ، كه نيستى ، فاطمه نزد رسول خدا ( ص ) رفت ، و مساله خود را با آن جناب در ميان نهاد ، رسول خدا ( ص ) فرمود : تو نفقه نمىبرى . از آن جناب اجازه خواست تا از منزل شوهرش منتقل شود ، و حضرت اجازه اش داد « 5 » .
هامش
( 1 ) تفسير قمى ، ج 2 ، ص 374 .
( 2 ) كافى ، ج 6 ، ص 82 ، ح 9 .
( 3 ) الدر المنثور ، ج 6 ، ص 237 .
( 4 ) جا داشت شعبى اضافه كند كه عده زن شوهر مرده در جاى ديگر قرآن آمده ، و فرموده : « * ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ) * » مترجم .
( 5 ) و اين بدان جهت است كه طلاق بار سوم طلاقى نيست كه شوهر بتواند به او رجوع كند و نفقه مخصوص طلاق رجعى است . مترجم .