خداى تعالى به آن است چيزى كه هست علم اولى علم ذاتى و صفت ذات اوست ، و علم دومى علم فعلى و صفت فعل اوست .
و در همان كتاب خطبه اى از امير المؤمنين ( صلوات اللَّه عليه ) نقل كرده ، و در آن آمده كه علم خدا به وسيله ابزار و آلات نيست ، و جز به ذات او نمىباشد ، و بين او و معلوماتش علمى كه غير ذات او باشد واسطه نيست « 1 » .
مؤلف : منظور از اين كلام اين است كه : ذات خداى تعالى عين علم او است ، نه اينكه صورت علميه اى زايد بر ذات او واسطه باشد .
هامش
( 1 ) توحيد صدوق ، ص 72 ، ح 27 .