( كه قبلا ) در كتابى پنهان از بشر بود ( 78 ) .
كه جز پاكان كسى از آن آگاه نيست ( 79 ) .
تنزيلى از ناحيه رب العالمين است ( 80 ) .
آيا هنوز هم به اين امر مهم بىاعتنايى و سهلانگارى مىكنيد ؟ ( 81 ) .
و بهره خود را در تكذيب آن قرار مىدهيد ( 82 ) .
پس چرا وقتى جان يكى از شما به حلقوم مىرسد ( توانايى بازگرداندن آن را نداريد ؟ ) ( 83 ) .
و در آن هنگام همه تماشا مىكنيد كه او دارد از دستتان مىرود ( و كارى از دستتان ساخته نيست ) ( 84 ) .
در حالى كه ما از شما به او نزديكتريم ، ولى شما نمىبينيد ( 85 ) .
پس چرا اگر روز جزايى نداريد ( 86 ) .
جان او را بر نمىگردانيد اگر راست مىگوييد ؟ ( 87 ) .
( پس بدانيد كه روز جزايى داريد ، و شما مردم در آن روز هم سه طايفه هستيد . مقربين و اصحاب يمين و مكذبين ) ، اگر آنكه جانش به حلقوم رسيده از مقربين باشد ( 88 ) .
راحتى و رزق و جنت نعيم دارد ( 89 ) .
و اما اگر از اصحاب يمين باشد ( 90 ) .
اى پيامبر ! در آن روز به تو سلام خواهد كرد ( 91 ) .
و اما اگر از تكذيبگران و گمراهان باشد ( 92 ) .
پذيرايى وى از آب جوشان ( 93 ) .
و حرارت آتش خواهد بود ( 94 ) .
به درستى كه اين همان حق اليقين است ( 95 ) .
پس به نام پروردگار عظيمت تسبيح گوى ( 96 ) .
بيان آيات
بعد از آنكه رشته كلام خداى سبحان منتهى شد به بيان عاقبت امر طوايف سه گانه ، كه آخرين ايشان اصحاب شمال بود ، و فرمود : عاملى كه ايشان را به چنين سرنوشتى سوق داد يكى شكستن عهدى بود كه در ازل سپرده بودند كه به مراسم عبوديت قيام كنند ، و ديگرى تكذيب بعث و جزا بود ، و نيز بعد از آنكه رسول گرامى خود را دستور داد به اينكه گفتار آنان را
تفسير الميزان ( فارسي ) — صفحة 226
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٢٢٦