[ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 18 ]
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ ( 18 )
هذا متصل بقوله :
وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ
إلى قوله :
اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً
[ المجادلة : 14 - 16 ] وتقدم الكلام على نظير قوله :
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا
[ المجادلة : 6 ] . كما سبق آنفا في هذا السورة ، أي اذكر يوم يبعثهم اللّه .
وحلفهم للّه في الآخرة إشارة إلى ما حكاه اللّه عنهم في قوله :
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ
[ الأنعام : 23 ] .
والتشبيه في قوله :
كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ
في صفة الحلف ، وهي قولهم : إنهم غير مشركين ، وفي كونه حلفا على الكذب ، وهم يعلمون ، ولذلك سماه تعالى فتنة في آية الأنعام [ 23 ] بقوله تعالى :
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ
.
ومعنى
وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ
يظنون يومئذ أن حلفهم يفيدهم تصديقهم عند اللّه فيحسبون أنهم حصّلوا شيئا عظيما ، أي نافعا .
و
عَلى
للاستعلاء المجازي وهو شدة التلبس بالوصف ونحوه كقوله :
أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ
في سورة البقرة [ 5 ] .
وحذفت صفة
شَيْءٍ
لظهور معناها من المقام ، أي على شيء نافع ، كقوله تعالى :
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ
[ المائدة : 68 ] .
وقول النبي صلى اللّه عليه وسلّم لمّا سئل عن الكهّان « ليسوا بشيء »
. وهذا يقتضي توغّلهم في النفاق ومرونتهم عليه وأنه باق في أرواحهم بعد بعثهم لأن نفوسهم خرجت من عالم الدنيا متخلّقة به ، فإن النفوس إنما تكتسب تزكية أو خبثا في عالم التكليف . وحكمة إيجاد النفوس في الدنيا هي تزكيتها وتصفية أكدارها لتخلص إلى عالم الخلود طاهرة ، فإن هي سلكت مسلك التزكية تخلصت إلى عالم الخلود زكية ويزيدها اللّه زكاء وارتياضا يوم البعث . وإن انغمست مدة الحياة في حمأة النقائص وصلصال الرذائل جاءت يوم القيامة على ما كانت عليه تشويها لحالها لتكون مهزلة لأهل المحشر .
وقد تبقى في النفوس الزكية خلائق لا تنافي الفضيلة ولا تناقض عالم الحقيقة مثل الشهوات المباحة ولقاء الأحبة قال تعالى :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَكانُوا مُسْلِمِينَ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ
[ الزخرف : 67 - 70 ] .
وفي الحديث : أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : « إن رجلا