والتعريف في
الْيَمِينِ
، و
الشِّمالِ
عوض عن المضاف إليه ، أي يمين الكهف وشماله ، فيدل على أن فم الكهف كان مفتوحا إلى الشمال الشرقي ، فالشمس إذا طلعت تطلع على جانب الكهف ولا تخترقه أشعتها ، وإذا غربت كانت أشعتها أبعد عن فم الكهف منها حين طلوعها .
وهذا وضع عجيب يسّره اللّه لهم بحكمته ليكون داخل الكهف بحالة اعتدال فلا ينتاب البلى أجسادهم ، وذلك من آيات قدرة اللّه .
والفجوة : المتسع من داخل الكهف ، بحيث لم يكونوا قريبين من فم الكهف . وفي تلك الفجوة عون على حفظ هذا الكهف كما هو .
ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ
الإشارة بقوله :
ذلِكَ
إلى المذكور من قوله :
وَتَرَى الشَّمْسَ
.
وآيات اللّه : دلائل قدرته وعنايته بأوليائه ومؤيدي دين الحق .
والجملة معترضة في خلال القصة للتنويه بأصحابها .
والإشارة للتعظيم .
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً
استئناف بياني لما اقتضاه اسم الإشارة من تعظيم أمر الآية وأصحابها .
وعموم ( من ) الشرطية يشمل المتحدث عنهم بقرينة المقام . والمعنى : أنهم كانوا مهتدين لأن اللّه هداهم فيمن هدى ، تنبيها على أن تيسير ذلك لهم من اللّه هو أثر تيسيرهم لليسرى والهدى ، فأبلغهم الحق على لسان رسولهم ، ورزقهم أفهاما تؤمن بالحق . وقد تقدم الكلام على نظير
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ
، وعلى كتابة
الْمُهْتَدِ
بدون ياء في سورة الإسراء .
والمرشد : الذي يبين للحيران وجه الرشد ، وهو إصابة المطلوب من الخير .
[ 18 ]
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 18 ]
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً ( 18 )