پوست ، چهارمى سياه پوست ، و چهار نژاد فعلى بشر منتهى مىشود به چهار زن و شوهر ، و يا آنكه بعضى از اين نژادها قديمى ، و بعضى ديگر بعدها پيدا شدهاند ، مانند نژاد سرخ و زرد ، كه در آمريكا و استراليا پديد آمدهاند .
اين سخن نيز باطل است ، براى اينكه تمامى آيات قرآنى كه متعرض آغاز خلقت بشر است ، نسل بشر حاضر را منتهى به يك زن و شوهر مىداند ، حال چه اينكه مراد از آدم را ، آدم شخصى بگيريم ، و چه آدم نوعى و طبيعت آدم ، و اما چهار زن و شوهر فرضيه اى است كه به هيچ وجه آيات قرآنى با آن نمىسازد .
علاوه بر اين ، چهار جفت بودن كه مبدأ پيدايش چهار نژاد بشر مىباشد ، مبنى بر اين است كه اين چهار نژاد سفيد و سياه و سرخ و زرد با هم تباين داشته باشند ، و چهار نوع جداگانه باشند ، تا مثلا نژاد سياه منتهى به منشاى شود غير منشا و مبدأ پيدايش نژاد سفيد و همچنين آن دو نژاد ديگر . و يا قاره هاى زمين از ازل از يكديگر جدا بوده باشند ، و جداييشان هرگز مسبوق به عدم نبوده باشد ، و بطلان اين نيز مانند فرضيه هاى بالا در امروز روشن ، و بلكه نزديك به بديهى شده است .
و اما اين فرضيه كه كسى بگويد : نسل حاضر بشر منتهى مىشود به يك جفت و يا چند جفت انسان ، كه اين جفتها از يك نوع حيوان ديگر جدا شدهاند ، كه آن حيوان از ساير حيوانات به مرز انسانيت نزديكتر بوده ، مانند ميمون ، همانطور كه گاهى از فردى كامل فردى كاملتر و نابغه پديد مىآيد ، كه اين تطور را در اصطلاح صاحبان فرضيه جهش مىگويند ، نيز با آيات قرآن نمىسازد .
براى اينكه آياتى كه در سابق ذكر كرديم ، صريح در اين بودند كه مبدأ پيدايش نسل انسان يك جفت انسان بوده ، كه خود آن دو ، نسل كسى نبودهاند ، و از هيچ جاندارى متولد نشدند .
علاوه بر اين ، دليل علمى هم كه بر مدعاى خود اقامه كردهاند از اثبات آن قاصر است ، كه به زودى در پاسخ به فرضيه بعدى به قصور آن اشاره مىكنيم .
فرضيه ديگر اين است كه نسل حاضر منتهى مىشود به يك جفت انسان مثل خود ، يعنى كامل و داراى عقل ، كه آن يك جفت با جهش و تطور از نوعى ديگر از انسان كه از نظر ظاهر انسان بودند ، ولى فاقد كمال فكرى بودند ، پيدا شده ، آن گاه به حكم تنازع در بقاء ، و انتخاب اصلح ، نسل تكامل نيافته منقرض شد ، و دو نفر انسان تكامل يافته باقى ماند ، كه نسل حاضر از آن دو فرد تكامل يافته است .
تفسير الميزان ( فارسي ) — صفحة 386
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٣٨٦