در دريا و خشكى فساد ظاهر گشت به خاطر كارهاى بد مردم ، ظاهر گشت تا خدا به اين وسيله بعضى از آثار كار بد را به ايشان بچشاند ( 41 ) .
بگو در زمين سير كنيد و ببينيد عاقبت كسانى كه قبل از شما بودند چه شد و چگونه شد ، بيشتر آنان مشرك بودند ( 42 ) .
پس رو به سوى دين مستقيم كن قبل از آنكه روزى برسد كه ديگر خدا اجازه برگشت ندهد در آن روز مردم از هم جدا شوند ( 43 ) .
آنهايى كه كافر شدند كفرشان به ضرر خودشان است و آنها كه عمل صالح كردند براى خود ذخيره نمودند ( 44 ) .
تا خدا كسانى را كه ايمان آورده و عمل صالح كردند از فضل خود پاداش دهد كه او كافران را دوست نمىدارد ( 45 ) .
و يكى از آيات او اين است كه بادها را مىفرستد تا مژده باران دهند و تا شما را از رحمت خود بچشاند و تا كشتىها به امر او به حركت در آيند و تا شما به طلب فضل او برخيزيد و تا شايد شكر او بگزاريد ( 46 ) .
و به تحقيق قبل از تو رسولانى به سوى قومشان فرستاديم معجزه هاى روشن براى آنها آوردند و ما از كسانى كه جرم كردند انتقام گرفتيم ، و از ازل يارى مؤمنين حقى بود بر ما ( 47 ) .
بيان آيات
اين آيات فصل دوم از فصول چهارگانه اى است كه گفتيم سوره مشتمل بر آن است ، در اين آيات با افعال خاص به خدا ، و به عبارتى با اسماى افعال خدا استدلال كرده بر بطلان شركاء ، و نفى ربوبيت و الوهيت آنها ، و نيز استدلال كرده است بر مساله معاد .
* ( « اللَّه الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ . . . » ) *
اسم جلاله « اللَّه » در آيه شريفه مبتداء ، و جمله * ( « الَّذِي خَلَقَكُمْ » ) * خبر آن است ، و همچنين جمله * ( « مَنْ يَفْعَلُ » ) * مبتداء است ، و خبرش جمله * ( « مِنْ شُرَكائِكُمْ » ) * مىباشد كه از مبتداء جلو افتاده است ، و استفهام در آيه انكارى است اين نظريه ما بود ، البته ديگران در تركيب آيه احتمالات ديگرى دارند .
و معناى آيه اين است كه : خداى سبحان كسى است كه متصف به اوصافى چنين و