بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
14 - سورة إبراهيم
أضيفت هذه السورة إلى اسم إبراهيم - عليه السّلام - فكان ذلك اسما لها لا يعرف لها غيره . ولم أقف على إطلاق هذا الاسم عليها في كلام النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - ولا في كلام أصحابه في خبر مقبول .
ووجه تسميتها بهذا وإن كان ذكر إبراهيم - عليه السّلام - جرى في كثير من السور أنها من السور ذوات
الر
. وقد ميّز بعضها عن بعض بالإضافة إلى أسماء الأنبياء - عليهم السّلام - التي جاءت قصصهم فيها ، أو إلى مكان بعثة بعضهم وهي سورة الحجر ، ولذلك لم تضف سورة الرعد إلى مثل ذلك لأنها متميزة بفاتحها بزيادة حرف ميم على ألف ولام وراء .
وهي مكية كلها عند الجمهور . وعن قتادة إلا آيتي
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
- إلى قوله -
وَبِئْسَ الْقَرارُ
[ سورة إبراهيم : 28 ] ، وقيل : إلى قوله :
فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ
[ سورة إبراهيم : 30 ] . نزل ذلك في المشركين في قضية بدر ، وليس ذلك إلا توهّما كما ستعرفه .
نزلت هذه السور بعد سورة الشورى وقبل سورة الأنبياء . وقد عدّت السبعين في ترتيب السور في النزول .
وعدت آياتها أربعا وخمسين عند المدنيين ، وخمسا وخمسين عند أهل الشام ، وإحدى وخمسين عند أهل البصرة ، واثنتين وخمسين عند أهل الكوفة . .
واشتملت من الأغراض على أنها ابتدئت بالتنبيه إلى إعجاز القرآن ، وبالتنويه بشأنه ، وأنه أنزل لإخراج الناس من الضلالة . والامتنان بأن جعله بلسان العرب . وتمجيد اللّه