شَهِيدٌ
( 53 ) بدل منه ، أي أو لم يكفهم في صدقك أن ربك لا يغيب عنه شيء ما
أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ
شك
مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ
لانكارهم البعث
أَلا إِنَّهُ
تعالى
بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
( 54 ) علما وقدرة ، فيجازيهم بكفرهم .
شرح
وفي السمين : قوله : أو لم يكف بربك فيه وجهان ، أحدهما : أن الباء مزيدة في الفاعل وهذا هو الراجح والمفعول محذوف أي : أو لم يكف ربك ، وفي قوله : أنه على كل شيء شهيد وجهان ، أحدهما : أنه يدل من بربك فيكون مرفوع المحل مجرور اللفظ كمتبوعه . والثاني : أن الأصل بأنه تم حذف الجار ، فجرى الخلاف . الثاني : من الوجهين الأولين أن يكون بربك هو المفعول ، وأنه وما بعده هو الفاعل أي لم يكف بربك شهادته ، وقرئ إنه بالكسر وهو على إضمار القول أو على الاستئناف ، وقرأ عبد الرحمن والحسن في مرية بضم الميم وقد تقدم أنها لغة في مكسورة الميم اه .
قوله : ( فاعل ) أي : بزيادة الباء ، والمفعول محذوف كما قدره بقوله : أي : أو لم يكفهم اه شيخنا .
قوله : ( بدل منه ) أي : بدل كل من كل ، وفي الشهاب : أنه بدل اشتمال اه شيخنا .
قوله : ( علما وقدرة ) عبارة البيضاوي : إلا أنه بكل شيء محيط عالم يجعل الأشياء وتفاصيلها مقتدرا عليها لا يفوته شيء منها اه .