وَ يَقُولُ الإِنْسانُ أإِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا ( 66 ) أوَ لا يَذْكُرُ الإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناه مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً ( 67 ) فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ( 68 ) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا ( 69 ) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا ( 70 )
وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ( 71 ) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا ( 72 )
ترجمه آيات
انسان مىگويد : آيا پس از مردن در آينده زنده ( از قبر ) بيرون خواهم آمد ؟ ( 66 ) .
مگر همين انسان به ياد ندارد كه ما از اول او را آفريديم در حالى كه چيزى نبود ( 67 ) .
به پروردگارت قسم ايشان را با شيطانها محشور كنيم و همه را به زانو در آورده پيرامون جهنم حاضر سازيم ( 68 ) .
آن گاه از هر گروه هر كدامشان كه به سركشى خداى رحمان جرىتر بوده جدا كنيم ( 69 ) .
آن گاه كسانى را كه به وارد شدن جهنم سزاوارترند بهتر بشناسيم ( 70 ) .
هيچ كس از شما نيست مگر وارد جهنم مىشود كه بر پروردگارت حتمى و مقرر است ( 71 ) .
آن گاه كسانى را كه تقوى پيشه كردهاند از آن رهايى مىبخشيم و ستمگران را به زانو در آورده در آن واگذاريم ( 72 ) .
تفسير الميزان ( فارسي ) — صفحة 116
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص١١٦