ما أَصابَهُمْ
من البلايا
وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ
في أوقاتها
وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
( 35 ) يتصدقون
وَالْبُدْنَ
جمع بدنة وهي الإبل
جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
أعلام دينه
لَكُمْ فِيها خَيْرٌ
نفع في الدنيا كما تقدم وأجر في العقبى
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها
عند نحرها
صَوافَّ
قائمة على ثلاث
شرح
قوله : ( من البلايا ) فإن كانت هذه البلايا من اللّه تعالى فليس للمبتلي بها إلا الصبر ، وإن كانت من غيره فله أن يصبر عليها ويعفو وله أن ينتظر لنفسه اه خازن .
قوله : ( يتصدقون ) أي : صدقة التطوع ، ويعلم منه أنهم كانوا يتصدقون الصدقة الواجبة بالأولى اه شيخنا .
قوله :وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْالخ البدن : هي الشعائر المذكورة في قوله أولا :ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ[ الحج : 32 ] اه شيخنا .
قوله : ( وهي الإبل ) سميت الإبل بدنا لعظم أبدانها اه شيخنا .
وفي الصحاح : البدنة ناقة أو بقرة تنحر بمكة ، فسميت بذلك لأنهم كانوا يسمنونها اه زرقاني .
وقال القسطلاني : البدن عند الشافعي خاصة بالإبل ، وعند أبي حنيفة من الإبل والبقر ، فكلام الشافعية موافق لكلام الأزهري ، وكلام الحنفية موافق لكلام الصحاح ، وأما الهدي فيشمل الإبل والبقر والغنم اه ابن لقيمة .
قوله :مِنْ شَعائِرِ اللَّهِجمع شعيرة أو شعارة بالكسر وهي العلامة اه مصباح .
وهذا الجار والمجرور هو المفعول الثاني للجعل بمعنى التصيير اه سمين .
قوله :لَكُمْ فِيها خَيْرٌجملة مستأنفة مقررة لما قبلها اه أبو السعود .
وفي السمين : قوله :لَكُمْ فِيها خَيْرٌالجملة حال إما من هاء جعلناها وإما من شعائر اللّه ، وهذان مبنيان على أن الضمير في فيها هل هو عائد على البدن أو على شعائر ، والأول قول الجمهور اه سمين .
قوله : ( كما تقدم ) أي : في قوله :لَكُمْ فِيهامنافع إلى أجل مسمى . قوله :فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهابأن تقولوا عند ذبحها اللّه أكبر لا إله إلا اللّه واللّه أكبر اللهم منك وإليك اه أبو السعود .
قوله : ( قائمة ) الأظهر قائمات اه قاري وهو كذلك في البيضاوي وغيره .
وفي البيضاوي : صواف قائمات قد صففن أيديهن وأرجلهن ، وقرىء صوافن من صفن الفرس إذا قام على ثلاث وعلى طرف سنبك الرابعة ، لأن البدنة تعقل إحدى يديها فتقوم على ثلاث اه .
وعبارة الخازن : صواف قياما على ثلاث قوائم قد صفت رجليها ويدها اليمنى وأخرى معقولة فينحرها ، كذلك روى البخاري عن زياد بن جبير قال : رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنة ينحرها قال : ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، انتهت .