فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ
بالمطر
وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
( 49 ) الأعناب وغيرها لخصبه
وَقالَ الْمَلِكُ
لما جاءه الرسول وأخبره بتأويلها
ائْتُونِي بِهِ
أي بالذي خبرها
فَلَمَّا جاءَهُ
أي يوسف
الرَّسُولُ
وطلبه
شرح
قوله :ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌالخ هذه بشارة منه لهم زائدة على تعبير الرؤيا ، ولعله علم ذلك بالوحي أو بأن انتهاء الجدب بالخصب على العادة الإلهية حيث يوسع على عباده بعد تضييقه عليهم اه بيضاوي .
قوله :فِيهِ يُغاثُ النَّاسُمن الغيث على أن الألف منقلبة عن ياء ، أو من الغوث على أنها منقلبة عن واو ، والغيث مصدر غاث اللّه البلاد يغيثها غيثا إذا أنزل بها الغيث وهو المطر ، والغوث الفرج وزوال الهم والكرب وعلى هذا يكون فعله رباعيا . يقال : استغاث اللّه فأغاثه أي أنقذه من الكرب الذي هو فيه كالقحط اه زاده .
وفي السمين : قولهالنَّاسُيجوز أن تكون الألف عن واو وأن تكون عن ياء إما الغوث وهو الفرج وفعله رباعي يقال : أغاثنا اللّه من الغوث ، وإما من الغيث وهو المطر ، يقال : غيثت البلاد أي مطرت وفعله ثلاثي يقال : غاثنا اللّه من الغيث اه .
وفي المصباح : أغاثه إغاثه إذا أعانه ونصره فهو مغيث ، والغوث اسم منه ، واستغاث به فأغاثه وأغاثهم اللّه برحمته كشف شدتهم ، وأغاثنا المطر من ذلك فهو مغيث وأغاثنا اللّه بالمطر والاسم الغياث بالكسر اه .
وفيه أيضا : الغيث المطر وغاث اللّه البلاد غيثا من باب ضرب أنزل بها الغيث ، ويبنى للمفعول فيقال غيثت الأرض تغاث وغاث الغيث الأرض غيثا من باب ضرب أيضا نزل بها ، وسمي النبات غيثا تسمية باسم السبب ، ويقال رعينا الغيث اه .
قوله :وَفِيهِ يَعْصِرُونَبالياء والتاء سبعيتان وعلى كليهما فالصاد مكسورة وبابه ضرب ، كما في المصباح والقاموس ، وقوله : الأعناب أي يعصرونها خمرا أي ويعصرون غيرها كالزيتون زيتا والسمسم دهنا اه خازن .
قوله :وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِمرتب على محذوف ذكره الشارح بقوله : لما جاءه الرسول أي حين جاءه الرسول وكان عليه أن يقدمه فيقول : فجاءه الرسول فأخبره بتأويلها ، فقال الملك الخ اه شيخنا .
وعبارة الخازن :وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ ،وذلك أن الساقي لما رجع إلى الملك وأخبره بفتيا يوسف وما عبر به رؤياه استحسنه الملك ، وعرف أن الذي قاله كائن لا محالة . قال : ائتوني به حتى أبصر هذا الرجل الذي قد عبّر رؤياي بهذه العبارة ، فرجع الساقي إلى يوسف وقال له : أجب الملك ، فذلكفَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُالخ اه .
قوله : ( أي بالذي عبرها ) يستعمل بالتخفيف والتشديد ، والأول أفصح اه شيخنا .
قوله :فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُمرتب على محذوف أي : فذهب الرسول لطلبه ، فلما جاءه الخ اه شيخنا .