قوله تعالى
وَهُمْ يَنْظُرُونَ
يعاينونها نهارا .
قوله تعالى
فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ
أي جثموا فلم ينهضوا .
قوله تعالى
وَما كانُوا مُنْتَصِرِينَ
ممتنعين منها .
قوله تعالى
وَقَوْمَ نُوحٍ
مقدر باذكر أو وأهلكنا ، بقرينة ما قبله .
وجرّه أبو عمرو وحمزة والكسائي عطفا على ثمود .
قوله تعالى
مِنْ قَبْلُ
قبل المذكورين .
قوله تعالى
إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ
خارجين عن القصد بكفرهم .
قوله تعالى
وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ
بقوّة .
قوله تعالى
وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
لقادرون . من أوسع الرجل صار ذا سعة وقوّة . أو لموسعون السماء أو الرزق .
قوله تعالى
وَالْأَرْضَ فَرَشْناها
مهدناها وبسطناها .
قوله تعالى
فَنِعْمَ الْماهِدُونَ
نحن .
قوله تعالى
وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ
صنفين كالذكر والأنثى والسماء والأرض والشمس والقمر وغيرها .
قوله تعالى
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
بحذف إحدى التاءين فتعلمون ان خالق الأزواج فرد أحد لا يشبهه شيء .
قوله تعالى
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
التجأوا إليه من عقابه بالإيمان والطاعة .
إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ . وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
كرّر تأكيدا .
قوله تعالى
كَذلِكَ
أي الأمر مثل تكذيبهم للرسول وقولهم له ساحر أو مجنون ويفسره
[ ما أَتَى
إلخ ] .
قوله تعالى
ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ