قوله تعالى
وَلَئِنْ
لام قسم .
قوله تعالى
أَرْسَلْنا رِيحاً
ضارّة .
قوله تعالى
فَرَأَوْهُ
أي الأثر وهو النبات .
قوله تعالى
مُصْفَرًّا
وقيل الهاء للسحاب لأنه إذا اصفرّ لم يمطر .
قوله تعالى
لَظَلُّوا
جواب سد مسدّ الجزاء .
قوله تعالى
مِنْ بَعْدِهِ
بعد أن رأوه مصفرا .
قوله تعالى
يَكْفُرُونَ
ذمّهم بأنهم إذا حبس عنهم المطر قنطوا ولم يستغفروا ، وإذا امطروا فرحوا ولم يشكروا ، أو إذا ضرب زرعهم الصّفار كفروا نعمته ولم يصبروا .
قوله تعالى
فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى
وهم مثلهم لما سدّوا عن الحق مشاعرهم .
قوله تعالى
وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
فإنهم حينئذ أبعد عن الأسماع لان الاصمّ المقبل وان لم يسمع الكلام تفطن منه بواسطة الحركات وقرأ ابن كثير بالياء ورفع الصمّ .
قوله تعالى
وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ
أي ما تبعدهم عنها بالهدى وقرأ حمزة تهدي .
قوله تعالى
إِنْ
ما
تُسْمِعُ
سماع قبول .
قوله تعالى
إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا
لأنه الذي يتلقى اللفظ ويتدبر المعنى .
قوله تعالى
فَهُمْ مُسْلِمُونَ
منقادون لأمره .
قوله تعالى
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ
اي ابتدأكم أطفالا ضعافا ، أو من أصل ضعيف وهو النطفة .