من بعض .
قوله تعالى
كَذلِكَ
التفصيل .
قوله تعالى
نُفَصِّلُ الْآياتِ
نبينها .
قوله تعالى
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
يتدبرون بعقولهم .
قوله تعالى
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا
بالاشراك .
قوله تعالى
أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
جاهلين لا يكفهم شيء فان العالم إذا اتبع هواه ردعه علمه .
قوله تعالى
فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ
فمن يقدر على هدايته .
قوله تعالى
وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
يخلصونهم من الضلالة ويحفظونهم عن آفاتهم .
قوله تعالى
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً
القمي أي طاهرا ، قيل هو تمثيل للإقبال والاستقامة عليه والاهتمام به وعن الباقر ( ع ) هي الولاية ، وعن الصادق ( ع ) أمره أن يقيم وجهه للقبلة ليس فيه شيء من عبادة الأوثان ، وعنه ( ع ) يقوم للصلاة لا يلتفت يمينا ولا شمالا ، ولعل افراده ( ص ) بالخطاب تعظيما له ( ص ) .
قوله تعالى
فِطْرَتَ اللَّهِ
خلقته نصب بتقدير الزموا .
قوله تعالى
الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها
وهي قبولهم لدين الإسلام ، لو خلّوا وما فطروا عليه ما اختاروا عليه دينا .
قوله تعالى
لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
أي ما ينبغي ان تبدل تلك الفطرة .
قوله تعالى
ذلِكَ
هو
الدِّينُ الْقَيِّمُ
المستقيم .
قوله تعالى
وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
ذلك لعدم تفكرهم . عن الصادق ( ع ) سئل ما تلك الفطرة قال : هي الإسلام