قوله تعالى
إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ
بحقيقة الحال .
قوله تعالى
بَغْياً بَيْنَهُمْ
عداوة وحسدا .
قوله تعالى
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
بالمؤاخذة والمجازاة .
قوله تعالى
ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ
طريقة .
قوله تعالى
مِنَ الْأَمْرِ
أمر الدين .
قوله تعالى
فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
آراء الجهال التابعة للشهوات قيل هم رؤساء قريش قالوا : له ارجع إلى دين آبائك .
قوله تعالى
إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً
مما أراد بك .
قوله تعالى
وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ . .
إذ الجنسية علة الانضمام .
قوله تعالى
وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ
فوال الله بالتقى واتباع الشريعة . القمي : هذا تأديب لرسول الله ( ص ) والمعنى لامته .
قوله تعالى
هذا بَصائِرُ
بينات .
قوله تعالى
لِلنَّاسِ
تبصرهم وجه الفلاح .
قوله تعالى
وَهُدىً
من الضلال .
قوله تعالى
وَرَحْمَةٌ
من الله .
قوله تعالى
لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
يطلبون اليقين .
قوله تعالى
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
أم منقطعة ومعنى الهمزة فيها انكار الحسبان والاجتراح الاكتساب .
قوله تعالى
أَنْ نَجْعَلَهُمْ
نصيرهم ونعتبرهم .
كَالَّذِينَ آمَنُوا