قوله تعالى
وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ
بجرمهم .
قوله تعالى
وَنادَوْا يا مالِكُ
هو خازن النار . وعن علي ( ع ) انه قرأ يا مال على الترخيم قيل ولعله اشعار بأنهم لضعفهم لا يستطيعون تأدية اللفظ بتمامه .
قوله تعالى
لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ
ليمتنا .
قوله تعالى
قالَ
قيل بعد مائة عام أو ألف .
قوله تعالى
إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
في العذاب بلا موت قال تعالى بعد جواب مالك
[ لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ . . .
إلخ ] .
قوله تعالى
لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ
على لسان رسولنا ، أو كلاهما قول اللّه .
قوله تعالى
وَلكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ
لأنه شاق عليكم وقد الفتم راحة الباطل . القمي : الحق ولاية أمير المؤمنين ( ع ) .
قوله تعالى
أَمْ أَبْرَمُوا
أحكموا
أَمْراً
في كيد محمد ( ص ) .
قوله تعالى
فَإِنَّا مُبْرِمُونَ
محكمون امرا في مجازاتهم .
قوله تعالى
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ
حديث نفسهم .
قوله تعالى
وَنَجْواهُمْ
تناجيهم .
قوله تعالى
بَلى
نسمعها .
قوله تعالى
وَرُسُلُنا
الحفظة مع ذلك
لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
ذلك .
القمي : يعني ما تعاهدوا عليه في الكعبة ان لا يردوا الأمر في بيت رسول اللّه ( ص ) .
قوله تعالى
قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ
فرضا .
قوله تعالى
فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ
للولد لان تعظيمه تعظيم لوالده ،