إخبار بغيب لا يعلم الا بالوحي .
قوله تعالى
وَلكِنَّا أَنْشَأْنا قُرُوناً
أمما بعد موسى .
قوله تعالى
فَتَطاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
أمد انقطاع الوحي فاندرست الشرائع فأوحينا إليك خبر موسى وغيره فالمستدرك الوحي إليه وأقيم سببه مقامه .
قوله تعالى
وَما كُنْتَ ثاوِياً
مقيما .
قوله تعالى
فِي أَهْلِ مَدْيَنَ
شعيب ومن آمن به .
قوله تعالى
تَتْلُوا
تقرأ .
عَلَيْهِمْ آياتِنا
المتضمنة لقصتهم .
قوله تعالى
وَلكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
لك ومعلمينكها .
قوله تعالى
وَما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ
حين .
قوله تعالى
نادَيْنا
موسى ، أن خذ الكتاب بقوّة ، أو حين ناجيناه .
قوله تعالى
وَلكِنْ
علمناك .
قوله تعالى
رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ
رسول بشريعة وان كان عليهم أنبياء وأوصياء حافظون لشرع الرسول السابق ظاهرون أو مستترون ، لامتناع خلو الزمان من حجة .
قوله تعالى
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
. اه .
قوله تعالى
وَلَوْ لا
امتناعية .
قوله تعالى
أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ
عقوبة .
قوله تعالى
بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
من الكفر والمعاصي .
قوله تعالى
فَيَقُولُوا
عطف على تصيبهم ، أي لولا قولهم إذا عوقبوا بكفرهم .
رَبَّنا لَوْ لا
هلّا .