قوله تعالى
لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ
جواب قسم محذوف .
قوله تعالى
مَرَّتَيْنِ
أولهما قتل شعيا وثانيتهما قتل زكريا ويحيى .
قوله تعالى
وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً
لتعتنّ عتوا عظيما .
قوله تعالى
فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما
وعد عقاب أولى المرتين .
قوله تعالى
بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا
بخت نصّر وجالوت ، أي خليناهم وإياكم ، وعن علي ( ع ) قرأ عبيدا لنا .
قوله تعالى
أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
ذوي « 1 » قوة وبطش وحرب شديد .
قوله تعالى
فَجاسُوا
ترددوا يطلبونكم .
قوله تعالى
خِلالَ الدِّيارِ
وسطها فقتلوا كباركم ، وسبوا صغاركم وأحرقوا التوراة وخربوا المسجد .
قوله تعالى
وَكانَ وَعْداً
عقابهم .
قوله تعالى
مَفْعُولًا
كائنا لا خلف فيه .
قوله تعالى
ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ
الدّولة والغلبة .
قوله تعالى
عَلَيْهِمْ
على الذين بعثوا عليكم ، بتسخير بعض ملوك الفرس لكم فردكم إلى الشام واستولى على اتباع بخت نصّر أو بتسليط داود على جالوت فقتله .
قوله تعالى
وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً
عددا ، أي من ينفر معهم .
قوله تعالى
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ
لان ثوابه لها .
قوله تعالى
وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها
العقوبة ووبالها عليها ، وعن علي ( ع ) ما أحسنت إلى أحد ولا أسأت اليه وتلا الآية ، وذكر باللام
هامش
( 1 ) الأصح ( ذوي )