قوله تعالى
وَحَسُنَتْ
الأرائك
مُرْتَفَقاً
متكئا أو منزلا ومجلسا مجتمعا .
قوله تعالى
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا
للكافر والمؤمن .
قوله تعالى
رَجُلَيْنِ
بدل . القمي : نزلت في رجل كان له بستانان كبيران عظيمان كثيرا الثمار كما حكى اللّه عزّ وجلّ وفيهما نخل وزرع وماء وكان له جار فقير فافتخر الغني على الفقير وقيل هما اخوان من بني إسرائيل كافر ومؤمن ورثا من أبيهما مالا فاشترى الكافر به ضياعا وعقارا وتصدق المؤمن به .
قوله تعالى
جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ
بستانين والجملة صفة رجلين .
قوله تعالى
مِنْ أَعْنابٍ
كروم .
قوله تعالى
وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ
جعلنا النخل مطيفا بهما ، والباء لتعديته إلى مفعول ثان .
قوله تعالى
وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً
فهما جامعتان للفواكه والأقوات والمنافع المتواصلة .
قوله تعالى
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
ثمرها وأفرد الضمير لافراد كلتا لفظا .
قوله تعالى
وَلَمْ تَظْلِمْ
تنقص .
قوله تعالى
مِنْهُ
من أكلها .
شَيْئاً
بل أدّته تماما .
قوله تعالى
وَفَجَّرْنا خِلالَهُما
وسطهما .
قوله تعالى
نَهَراً
يسقيهما بسهولة ويزيدهما نضارة .
قوله تعالى
وَكانَ لَهُ
مع جنتيه ،
ثَمَرٌ
أموال مثمرة نامية ، وفتح عاصم الثاء والميم وضمّ أبو بكر الثاء وسكّن الميم وضمهما الباقون وكذا الآتي جمع ثمرة كشجر وبدن وخشب لشجرة وبدنة وخشبة .