يأهلهم .
قوله تعالى
إِلَّا عَجُوزاً
هي امرأته .
قوله تعالى
فِي الْغابِرِينَ
الباقين في العذاب لرضاها بفعلهم واعانتها لهم .
قوله تعالى
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
أهلكناهم .
قوله تعالى
وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً
حجارة .
قوله تعالى
فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ
مطرهم واللام للجنس .
قوله تعالى
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
.
قوله تعالى
كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
الأيكة الشجر الملتف وهي غيظة بقرب مدين يسكنها قوم بعث إليهم شعيب ولم يكن منهم كمدين فلذا لم يقل أخوهم .
قوله تعالى
إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ
وحذف نافع وابن كثير همزة الأيكة وألقوا حركتها على اللام وكتبت هنا وفي ( ص ) بلا ألف اتباعا للّفظ ومن ثم توهم بعض إنها ليكة اسم بلدهم ففتح الياء .
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ . فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ . أَوْفُوا الْكَيْلَ
أتمّوه .
قوله تعالى
وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ
الناقصين .
قوله تعالى
وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ
بالميزان السّوي بضم القاف ، وكسره حفص وحمزة والكسائي .
قوله تعالى
وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ
لا تنقصوهم حقوقهم .