قوله تعالى
فِي ما هاهُنا
من النعم .
قوله تعالى
آمِنِينَ
الزوال ثم بين ما هاهنا بقوله
[ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ . . .
إلخ ] .
قوله تعالى
فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ
لطيف ضامر للطف طلع إناث النخل أولين نضيج وهو الرطب ، وأفرد النخل بالذكر لفضلها .
قوله تعالى
وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً
فرهين حاذقين بنحتها ، أو بطرين . وقرأ الكوفيّون وابن عامر
فارِهِينَ
.
قوله تعالى
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ
لا تطيعوهم فنسب للأمر مجازا .
قوله تعالى
الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ
أي فسادهم خالص عن الصلاح .
قوله تعالى
قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
الذين سحروا كثيرا حتى لم يعقلوا .
قوله تعالى
ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
في دعواك .
قوله تعالى
قالَ هذِهِ ناقَةٌ
أي بعد ما خلقها اللّه له من الصخرة كما اقترحوها .
قوله تعالى
لَها شِرْبٌ
نصيب من الماء .
قوله تعالى
وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ
فلا تجاوزوه إلى شربها .
قوله تعالى
وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ
كعقر وأذى .
قوله تعالى
فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ
مبالغة في عظم عذابه .