قوله تعالى
فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
جواب التمني أو عطف على كرّة إذ معناه ان نكرّ . القمي : قال من المهتدين لان الايمان قد لزمهم بالإقرار .
قوله تعالى
إِنَّ فِي ذلِكَ
المقصوص
لَآيَةً
دلالة لمن اعتبر .
قوله تعالى
وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ
أكثر قوم إبراهيم .
قوله تعالى
مُؤْمِنِينَ
به .
قوله تعالى
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ
القادر على النقمة .
قوله تعالى
الرَّحِيمُ
بتأخيرها للحكمة .
قوله تعالى
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
بتكذيبه لاشراكهم في الدعاء إلى التوحيد ، وقوم مؤنث معنى .
قوله تعالى
إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ
نسبا
نُوحٌ أَ لا تَتَّقُونَ
اللّه في الإشراك به .
قوله تعالى
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
فيكم .
قوله تعالى
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فيما آمركم به من توحيده وطاعته .
قوله تعالى
وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ
على الدعاء والنصح .
قوله تعالى
مِنْ
زائدة .
قوله تعالى
أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ
وفتح نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص ياء أجري في الخمسة .
قوله تعالى
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
كرّره للتأكيد والتنبيه على دلالة كل واحد من أمانته وحسم طمعه لوجوب طاعته فيما يدعوهم