قوله تعالى
قَبْلَ أَنْ آذَنَ
أنا
لَكُمْ
في ذلك .
قوله تعالى
إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ
رئيسكم .
قوله تعالى
الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ
وتواطأتم على ما فعلتم .
قوله تعالى
فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
وبال أمركم وعيد بيانه .
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ
من كل شق طرف .
قوله تعالى
وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
ليعتبر بكم .
قوله تعالى
قالُوا لا ضَيْرَ
لا ضرر علينا في ذلك .
قوله تعالى
إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ
إلى ثوابه راجعون بعد الموت بأي وجه وقع أو مصيرنا ومصيركم اليه فيحكم بيننا وبينك ، وتعليل لنفي الضير . وكذا
[ إِنَّا نَطْمَعُ . . .
إلخ ] .
قوله تعالى
إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ
لأن
كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
في زماننا أو من رعية فرعون .
قوله تعالى
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى
بعد سنين أقامها بينهم يدعوهم بالآيات إلى الحق فلم يجيبوه .
قوله تعالى
أَنْ
بأن أو أي .
قوله تعالى
أَسْرِ بِعِبادِي
بالقطع والوصل ، أي سر بهم ليلا وفتح نافع الياء .
قوله تعالى
إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ
يتبعكم فرعون وجنوده تعليل لأسر ، أي بيّت أمركم على أن تتقدموا ويتبعوكم حتى يلجوا وراءكم البحر فانجيكم وأغرقهم .
قوله تعالى
فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ
حين أخبر بسراهم .
قوله تعالى
فِي الْمَدائِنِ
قيل : كان له ألف مدينة سوى القرى .