جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ
يصدق دعواي وهو المعجزة .
قوله تعالى
قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
في دعواك .
قوله تعالى
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ
ظاهر الثعبانية .
قال الباقر ( ع ) فالتقمت الإيوان بلحييها فدعاه أن يا موسى أقلني إلى غد ثم كان من أمره ما كان .
قوله تعالى
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ
قال ( ع ) قد حال شعاعها بينه وبين وجهه ، وعنه ( ع ) فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ، فلم يبق أحد من جلساء فرعون الا هرب وداخل فرعون من الرعب ما لم يملك نفسه ، فقال فرعون : يا موسى أنشدك اللّه وبالرّضاع الا ما كففتها عنّي فكفّها ثم نزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين فلمّا أخذ موسى العصا رجعت إلى فرعون نفسه وهمّ بتصديقه ، فقام اليه هامان فقال له : بينا أنت إله تعبد إذ صرت تابعا لعبد .
قوله تعالى
قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ
حاذق فائق في علم السحر .
قوله تعالى
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ
بهره سلطان المعجز حتى حطّه عن دعوى الربوبيّة إلى مؤامرة القوم .
قوله تعالى
قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ
أخّر أمرهما .
قوله تعالى
وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ
جامعين .
قوله تعالى
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ
حاذق يفوق موسى بالسحر .
قوله تعالى
فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ
لما وقت به من ساعات يوم معيّن وهو وقت الضحى من يوم الزينة كما مرّ في طه .