الأعناق مجرى العقلاء حين وصفت بوصفهم أو أصله فضلوا لها خاضعين فاقحمت ، أو أريد بها رؤساؤهم أو جماعاتهم . عن الصادق ( ع ) ثم إن القائم لا يقوم حتى ينادي مناد من السماء يسمع الفتاة في خدورها ويسمع أهل المشرق والمغرب ، وفيه نزلت هذه الآية .
قوله تعالى
وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ
زائدة أو تبعيضية .
قوله تعالى
ذِكْرٍ
قرآن .
قوله تعالى
مِنَ الرَّحْمنِ
صفة أو صلة يأتيهم .
قوله تعالى
مُحْدَثٍ
مجدد تنزيله .
قوله تعالى
إِلَّا كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
الا جددوا اعراضا وكفرا به .
قوله تعالى
فَقَدْ كَذَّبُوا
أي [ بالذكر ] .
قوله تعالى ( بالذكر ) ! بعد إعراضهم وأمعنوا في تكذيبه بحيث أدّى بهم إلى الاستهزاء .
قوله تعالى
فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبؤُا
أخبار
ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
من أنه كان حقا أم باطلا ، أي : سيعلمون بأي شيء استهزءوا إذا مسهم العذاب يوم بدر أو يوم القيامة .
قوله تعالى
أَ وَلَمْ يَرَوْا
ينظروا .
قوله تعالى
إِلَى الْأَرْضِ
وعجائبها .
قوله تعالى
كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ
صنف .
قوله تعالى
كَرِيمٍ
محمود ذي فوائد وكل لإحاطة الأزواج وكم لكثرتها .
قوله تعالى
إِنَّ فِي ذلِكَ
الإنبات أو كل واحد من الأزواج .