قوله تعالى
لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
طريقا إلى الهدى وفتح أبو عمرو الياء .
قوله تعالى
يا وَيْلَتى
بابدال ياء الإضافة ألفا أي يا هلكتي احضري فهذا وقتك .
قوله تعالى
لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا
من أضلّه ، وفلان كناية عن الأعلام ، القمي قال يعني الثاني .
قوله تعالى
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ
عن القرآن أو موعظة الرسول .
قوله تعالى
بَعْدَ إِذْ جاءَنِي
قال يعني الولاية .
قوله تعالى
وَكانَ الشَّيْطانُ
قال وهو الثاني .
قوله تعالى
لِلْإِنْسانِ خَذُولًا
يسلمه إلى الهلاك ثم يتركه ولا ينفعه .
قوله تعالى
وَقالَ الرَّسُولُ
محمد ( ص ) يشكو قومه في الدنيا أو يوم القيامة .
قوله تعالى
يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي
قريشا ، وفتح نافع وأبو عمرو والبزّي الياء .
قوله تعالى
اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً
متروكا أو زعموا أنه هجر وهذيان أو هجروا فيه ولغوا أي مهجورا فيه ، وفيه تخويف لهم لان الأنبياء إذا شكوا اليه قومهم عجل عذابهم .
قوله تعالى
وَكَذلِكَ
كما جعلنا لك عدوا من كفّار قومك .
قوله تعالى
جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ
الكافرين بان لم نمنعهم من العداوة لهم فاصبر كما صبروا .
قوله تعالى
وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً
إلى الاعتصام منهم .