تقوى قلوبهم ، عن الصادق ( ع ) إنما يكون الجزاء مضاعفا فيما دون البدنة فإذا بلغ البدنة فلا تضاعف لأنه أعظم ما يكون قال تعالى وتلا الآية .
قوله تعالى
لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
وقت نحرها ، عن الصادق ( ع ) إن احتاج إلى ظهرها ركبها من غير أن يعنف عليها وإن كان لها لبن حلبها حلبا لا ينهكها .
قوله تعالى
ثُمَّ مَحِلُّها
مكان محل نحرها .
إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
أي ما يقرب منه ، وقيل هو الحرم كله وعندنا أنه في الحج منى وفي العمرة المفردة مكة بالجزورة ، ومن فسّرها بالدين قال لكم فيها منافع الثواب مذخورا إلى القيامة ، ويؤوّل البيت العتيق بالمعمور أو الجنة ومن فسّرها بالمناسك قال لكم فيها منافع التجارات إلى وقت عودكم وأنها تنتهي إلى البيت بالتحلّل بالطواف به .
قوله تعالى
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ
من الأمم .
قوله تعالى
جَعَلْنا مَنْسَكاً
قربانا أو متعبدا وكسره حمزة والكسائي أي مكان نسك .
قوله تعالى
لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ
دون غيره ويجعلوا نسكهم لوجهه علّل الجعل به تنبيها على أن المقصود من المناسك تذكر المعبود .
قوله تعالى
عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ
عند ذبحها .
قوله تعالى
فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا
أخلصوا التقرب والذكر ولا تشوبوه بالاشراك .
قوله تعالى
وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
القمي قال العابدين .
قوله تعالى
الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
هيبة منه لإشراق أشعة جلاله عليها .