قوله تعالى
وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ
بدعائه إلى ما يوجبه .
قوله تعالى
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ
شك
مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ
أي فنظركم في بدء خلقكم يزيل ريبكم فإنا خلقنا أصلكم آدم وما يتكوّن منه المني .
قوله تعالى
مِنْ تُرابٍ ثُمَّ
خلقنا نسل آدم ( ع )
مِنْ نُطْفَةٍ
مني من نطف سال .
قوله تعالى
ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ
دم جامد .
قوله تعالى
ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ
لحمة قدر ما يمضغ .
قوله تعالى
مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
تامّة الخلق وغير تامّة ، أو مصورة بالتخطيط وغير مصوّرة .
قوله تعالى
لِنُبَيِّنَ لَكُمْ
بتقليبكم قدرتنا فإن من قدر عليه أولا قدر على إعادتكم ثانيا وحذف المبين إيذانا بأنه مما لا يحيط به الوصف .
قوله تعالى
وَنُقِرُّ
عطف على خلقناكم أو مستأنف .
قوله تعالى
فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
هو وقت وضعه .
قوله تعالى
ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا
حال ووحّد إرادة للجنس أو كل واحد منكم .
قوله تعالى
ثُمَّ
نربيكم شيئا فشيئا .
قوله تعالى
لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ
كمال قوّتكم جمع شدّة كأنعم لنعمة وهو من ثلاثين سنة إلى أربعين أو الحلم .
قوله تعالى
وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى
عند بلوغ الأشد أو قبله .