هولها بأنه بحيث لو ألقمت المرضعة الرضيع ثديها نزعته عن فيه ونسيته لدهشتها .
قوله تعالى
وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها
جنينها .
قوله تعالى
وَتَرَى النَّاسَ سُكارى
من شدة الفزع وأفرد بعد جمعه لأن الزلزلة يراها الكل والسكر إنما يراه كل واحد من غيره ، وقرأ حمزة والكسائي سكرى فيهما ، كأن السكر علّة فجمع جمل أهل العلل كمرضى ونحوه . .
قوله تعالى
وَما هُمْ بِسُكارى
من الشراب .
قوله تعالى
وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
فأفزعهم بحيث أزال عقولهم . القمي : قال يعني ذاهبة عقولهم من الحزن والفزع متحيرين .
قوله تعالى
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ
في شأنه .
قوله تعالى
بِغَيْرِ عِلْمٍ
بل بالجهل المحض ، قيل نزلت في النضر بن الحارث وكان جدلا يقول الملائكة بنات اللّه والقرآن أساطير الأولين ولا بعث بعد الموت ، وهي تعمّه وأضرابه .
قوله تعالى
وَيَتَّبِعُ
في جداله أو عامة أحواله .
قوله تعالى
كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ
متجرّد للفساد وأصله الغوي ، والقمي : المريد الخبيث .
قوله تعالى
كُتِبَ عَلَيْهِ
على الشيطان في علم اللّه .
قوله تعالى
أَنَّهُ
أي الشأن .
قوله تعالى
مَنْ تَوَلَّاهُ
تبعه .
قوله تعالى
فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ
خبر أو جواب لمن .