تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢
قوله تعالى
أَوْ أَنْ يَطْغى
يتكبر علينا أو يزداد كفرا . قوله تعالى
قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما
بالحفظ والنصرة . قوله تعالى
أَسْمَعُ
قوله . قوله تعالى
وَأَرى
فعله فأدفع شرّه عنكما . قوله تعالى
فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ
أطلقهم . قوله تعالى
وَلا تُعَذِّبْهُمْ
باستعمالهم بالأعمال الشاقة وقتل ولدانهم . قوله تعالى
قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ
بحجة تصدق دعوانا والمراد جنسها فلا ينافي تعددها . قوله تعالى
وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى
أي السلامة من العذاب الأليم . قوله تعالى
إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى مَنْ كَذَّبَ
بما جئنا به . قوله تعالى
وَتَوَلَّى
اعرض عنه فأتياه وقالا له ما أمرا به . قوله تعالى
قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى
خصّه بالنداء لأنه الأصل ، وهارون وزيره ولتربيته له . قوله تعالى
قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ
من المخلوقات
خَلْقَهُ
صورته التي هو عليها المطابقة لكماله الممكن له أو اعطى خليقته كل شيء يحتاجون اليه على تقديم المفعول الثاني . قوله تعالى
ثُمَّ هَدى
دل على جلب النفع ودفع الضر اختيارا أو طبعا ، وسئل الصادق ( ع ) عن الآية فقال : ليس شيء من خلق اللّه الا وهو يعرف من شكله الذكر من الأنثى ، سئل ما معنى ثم هدى ، قال هداه