أهلك ببعوضة .
قوله تعالى
وَأَصْحابِ مَدْيَنَ
قوم شعيب كيف أهلكوا بالنار يوم الظلة .
قوله تعالى
وَالْمُؤْتَفِكاتِ
قرى قوم لوط الثلاث كيف أهلكوا بالخسف وقلب المدينة عليهم حتى صار عاليها سافلها . وسئل الصادق ( ع ) عن المؤتفكات ؟ قال : أولئك قوم ائتفكت عليهم ، اي انقلبت عليهم ، وعنه ( ع ) قيل له : والمؤتفكة أهوى ، قال : هم أهل البصرة .
قيل والمؤتفكات قال أولئك قوم لوط ائتفكت عليهم انقلبت .
قوله تعالى
أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ
بالبراهين والحجج .
قوله تعالى
فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
حيث عرّضوها للعقاب بكفرهم وتكذيبهم الرسل كما فعلتم فأهلكهم اللّه بذلك .
قوله تعالى
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ
يلزم كل واحد منهم نصرة صاحبه .
قوله تعالى
يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
ما أوجب اللّه فعله ورغّب فيه .
قوله تعالى
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
ما نهى عن فعله وزهّد فيه .
قوله تعالى
وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ
يداومون عليهما .
قوله تعالى
وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ
البتة ، فان السين مؤكدة للوقوع .
قوله تعالى
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ
قادر على الرحمة والعذاب .
قوله تعالى
حَكِيمٌ
يضع كلّا منهما في موضعه ، وتدل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فرائض الأعيان لجعلهما من