قوله تعالى
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
موجع والبشارة تهكم ، أو استعير للإنذار بقرينة تعلق المجرور به .
قوله تعالى
يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها
يوقد على الكنوز أو الأموال .
قوله تعالى
فِي نارِ جَهَنَّمَ
حتى تصير نارا .
قوله تعالى
فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ
وخصت هذه الأعضاء لشرافتها ولاشتمالها على الأعضاء الرئيسة التي هي الدماغ والقلب والكبد ، أو لأن الجبهة محل الوسم والجنب محل الألم والظهر محل الحدود .
قوله تعالى
هذا ما كَنَزْتُمْ
اي يقال لهم ذلك حال الكي .
قوله تعالى
لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا
وبال
ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ
ويدل على تجسم الأعمال وفي كون الآية منسوخة بآية الزكاة أو لا ، قولان .
قوله تعالى
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ
في حكمه وتقديره .
قوله تعالى
اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ
فيما كتبه في اللوح المحفوظ ، أو الكتب المنزلة على أنبيائه ، أو القرآن ، أو في حكمه وقضائه .
قوله تعالى
يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
متعلق بقوله عند اللّه ، والعامل فيه الاستقرار .
قوله تعالى
مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
يعظم انتهاك الحرمة فيها أكثر مما يعظم في غيرها ثلاثة سرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وواحد فرد وهو رجب .
قوله تعالى
ذلِكَ
اي تحريم الأشهر الأربعة .
قوله تعالى
الدِّينُ الْقَيِّمُ
القويم .
قوله تعالى
فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ
في الأشهر الأربعة أو الاثني