قوله تعالى
بِأَفْواهِهِمْ
لان الإطفاء يكون بها ، قيل : هذا من عجيب البيان لما فيه من تصغير شانهم وتضعيف كيدهم لإرادتهم ابطال الإسلام بقولهم في القرآن هذا سحر فأشبه حالهم بحال من ينفخ في نور الشمس بفيه ، ونفخ الفم انما يؤثر في الأنوار الضعيفة .
قوله تعالى
وَيَأْبَى اللَّهُ
لا يرضى .
قوله تعالى
إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ
بإعلاء التوحيد وإعزاز الإسلام .
قوله تعالى
وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى
بالبينات والدلائل .
قوله تعالى
وَدِينِ الْحَقِّ
هو الإسلام وشرائعه وما سواه باطل يستحق به العقاب .
قوله تعالى
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
ليعلي دين الإسلام على سائر الأديان فينسخها ، أو على أهلها بالحجة والغلبة فيخذلهم .
قوله تعالى
وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
هذا الدين فان اللّه يظهره رغما على أنوفهم . القمي : نزلت في القائم من آل محمد ( ص ) . وعن الصادق ( ع ) واللّه ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم .
قوله تعالى
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدُّونَ
غيرهم .
قوله تعالى
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
عن دينه .
قوله تعالى
وَالَّذِينَ
عطف على اسم ان ، أو استئناف .
قوله تعالى
يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ
يجمعون الأموال .
قوله تعالى
وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ
لا يؤدون زكاتها أو مطلقا .