النون أي تشاقونني .
قوله تعالى
فِيهِمْ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
الأنبياء والعلماء ، أو الملائكة .
قوله تعالى
إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ
الذل والعذاب .
قوله تعالى
عَلَى الْكافِرِينَ
يقولونه شماتة بهم .
قوله تعالى
الَّذِينَ
بدل أو صفة لهم .
قوله تعالى
تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ
وقرأ حمزة بالياء في الموضعين .
قوله تعالى
ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ
بكفرهم حال .
قوله تعالى
فَأَلْقَوُا السَّلَمَ
أي استسلموا وانقادوا حين عاينوا الموت ولات حين ينفع الإذعان قائلين
[ ما كُنَّا نَعْمَلُ . . .
إلخ ] .
قوله تعالى
ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ
من كفر فتكذبهم الملائكة .
قوله تعالى
بَلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
في الدنيا من المعاصي وغيرها فيجازيكم عليها .
قوله تعالى
فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ
طبقاتها ودركاتها .
قوله تعالى
خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
فبئس منزل المتعظمين عن قبول الحق جهنم واللام للتوكيد .
قوله تعالى
وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا
الكفر والمعاصي ، وهم المؤمنون .
قوله تعالى
ما ذا
أي شيء
أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً
انزل خيرا وفي نصبه دليل على أنهم لم يتلعثموا في الجواب واطبقوه على السؤال معترفين بالإنزال على خلاف الكفرة .
قوله تعالى
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ
كرامة معجلة