تبسم ، أو بعلامة في قرنه رفع عنها التاج فرأوها .
قوله تعالى
أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ
استفهام تقرير وقراءة ابن كثير على الخبر .
قوله تعالى
قالَ أَنَا يُوسُفُ
اظهر الاسم ولم يقل انا هو تعظيما لما وقع به من ظلم اخوته فكأنه قال انا المظلوم المستحل منه المحرم المراد قتله .
قوله تعالى
وَهذا أَخِي
المظلوم كظلمي .
قوله تعالى
قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا
بالسلامة والكرامة والاجتماع بعد طول الفرقة .
قوله تعالى
إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ
اللّه ، وعن قنبل اثبات الياء على موصوليّة من .
قوله تعالى
وَيَصْبِرْ
على البلاء أو عن المعاصي وسكّن في قراءة قنبل تخفيفا أو مشاكلة .
قوله تعالى
فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
بالتقوى والصبر وضع موضع الضمير تنبيها على أن المحسن من جمع بين الاتقاء والصبر .
قوله تعالى
قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ
فضّلك .
اللَّهُ عَلَيْنا
بحسن الخلق والخلق .
قوله تعالى
وَإِنْ
مخففة .
قوله تعالى
كُنَّا لَخاطِئِينَ
آثمين بصنعنا بك وعن الباقر ( ع ) قالوا فلا تفضحنا ولا تعاقبنا اليوم واغفر لنا .
قوله تعالى
قالَ
يوسف
لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ
أي لا تعيير ولا توبيخ ولا تقريع عليكم .
قوله تعالى
الْيَوْمَ
الذي هو مظنته فغيره أولى .