قوله تعالى
لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا
من إعزاز الدين وأهله ، وإذلال الشرك وأهله .
قوله تعالى
لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ
بقيام الحجة عليه .
قوله تعالى
وَيَحْيى مَنْ حَيَّ
بيائين مكسورة الأولى حملا على مضارعه لامتناع الإدغام فيه ، وبياء واحدة مفتوحة مشدّدة للزوم الحركة في الثاني .
قوله تعالى
عَنْ بَيِّنَةٍ
عاينها . القمي قال يعلم من بقي ان اللّه نصره .
قوله تعالى
وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ
لأقوالهم .
قوله تعالى
عَلِيمٌ
بنياتهم فيجازيهم .
قوله تعالى
إِذْ
بدل من يوم الفرقان ، أو معمول اذكر محذوفا .
قوله تعالى
يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا
لتخبر أصحابك فيجترءوا على قتلهم .
قوله تعالى
وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً
على ما هم عليه .
قوله تعالى
لَفَشِلْتُمْ
جبنتم وضعفتم .
قوله تعالى
وَلَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ
في أمر القتال ، وتفرقت آراؤكم بين الثبات والفرار .
قوله تعالى
وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ
المؤمنين من الفشل والتنازع بلطفه حتى بلغوا ما أرادوا .
قوله تعالى
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
وما فيها من الجرأة والجبن . القمي : المخاطبة لرسول اللّه ( ص ) والمعنى لأصحابه أراهم اللّه قريشا في منامهم انّهم قليل ، ولو أراكهم كثيرا لفزعوا . وعن الباقر