واستباقهما الباب حتى سمع مجاذبتها إياه على الباب ، وفاعل بدا مقدراي سجنه دل عليه
لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ
إلى وقت منقطع ، قيل سجن إظهارا لأنه المجرم .
قوله تعالى
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ
شابان حدثان ، أو مملو كان لملك مصر أحدهما صاحب شرابه والآخر صاحب طعامه . والقمي عبدان للملك أحدهما خبّازة والآخر صاحب الشراب .
قوله تعالى
قالَ أَحَدُهُما
الساقي .
قوله تعالى
إِنِّي أَرانِي
في المنام .
قوله تعالى
أَعْصِرُ خَمْراً
عنبا سمّاه بما يؤول اليه .
قوله تعالى
وَقالَ الْآخَرُ
الخبّاز .
قوله تعالى
إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ
بتعبيره ، وفتح نافع وأبو عمرو ياء اني فيهما وياء ربي بعد علمني .
قوله تعالى
إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
لتأويل الرؤيا ، أو إلى أهل السجن ، ثم أخذ يذكر لهما معجزته من اخباره بالغيب ويدعوهما إلى التوحيد واعرض عمّا سألا إيثارا للأهم وكراهة لاخبارهما بما يسوء أحدهما .
قوله تعالى
قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ
في منامكما أو من أهلكما .
قوله تعالى
إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ
في اليقظة أو بصفته
قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما
تأويله أو الطعام .
قوله تعالى
ذلِكُما
التأويل .
قوله تعالى
مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي
بوحي أو الهام تمهيد لدعائهما إلى