قوله تعالى
وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ
ايّما كان وخصّ في السّنة بالنصاب في الكنز والمعدن والغوص .
قوله تعالى
فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى
الإمام القائم مقام النبي ( ص ) ولا دلالة في افراد ذي القربى ولا في عطف ما بعده عليه لاقتضاء العطف المغايرة على عدم إرادة الجميع لجواز إرادة الجنس في الأول ، وعطف الخاص على العام لمزيد فارق في الثاني .
قوله تعالى
وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ
من آل محمد ( ص ) لا يشركهم فيه غيرهم بتواتر النصوص عن أئمة الهدى .
قوله تعالى
إِنْ كُنْتُمْ
اي ان الخمس واجب فادّوه ان كنتم
[ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ ]
.
قوله تعالى
آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا
محمد ( ص ) .
قوله تعالى
يَوْمَ الْفُرْقانِ
يوم بدر ، فرق فيه بين الحق بإعزاز أهله ، وبين الباطل بقمع أهله .