قوله تعالى
وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ
لا تنقصوهم حقوقهم المقدرة وغيرها .
قوله تعالى
وَلا تَعْثَوْا
لا تفسدوا .
قوله تعالى
فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
بالشرك والبخس وغيرهما حال مؤكدة .
قوله تعالى
بَقِيَّتُ اللَّهِ
ما أبقاه لكم من الحلال بعد إيفاء الحق أو طاعته .
قوله تعالى
خَيْرٌ لَكُمْ
مما تأخذون بالبخس .
قوله تعالى
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
شرط الايمان في كونه خيرا لهم لأنهم إذا كانوا مؤمنين يعرفون صحة هذا القول أو لان الثواب والنجاة من العقاب لا يحصلان الا بالإيمان أو المعنى طاعة اللّه خير لكم من جميع الدنيا كما في قوله والباقيات الصالحات خير .
قوله تعالى
وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ
احفظ أعمالكم فأجازيكم بها أو أحفظكم منها وإنما أنا نذير . روي أول ما ينطق به القائم حين يخرج هذه الآية بقية اللّه خير لكم . . . إلخ .
قوله تعالى
قالُوا
تهكما .
قوله تعالى
يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ
بالجمع فإنه كان كثير الصلاة وأفردها حمزة والكسائي وحفص
تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا
من الأصنام جواب أمرهم بالتوحيد .
قوله تعالى
أَوْ أَنْ نَفْعَلَ
أي أو نترك فعلنا .
قوله تعالى
فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا
من البخس ، جواب نهيهم عنه وأمرهم بالإيفاء .