قوله تعالى
يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ
فأوحى اللّه اليه يا جبل أيعتصم بك مني أحد ، فغار في الأرض وتقطع إلى الشام .
قوله تعالى
قالَ لا عاصِمَ
لا مانع ولا دافع .
قوله تعالى
الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
من عذابه .
قوله تعالى
إِلَّا مَنْ رَحِمَ
اللّه بإيمانه فالاستثناء منقطع أي ولكن من رحمه اللّه بإيمانه فهو المعصوم أو لا عاصم الا الراحم وهو اللّه ، أو ان عاصم بمعنى معصوم أي لا معصوم اليوم من امر اللّه الا من رحمه اللّه .
قوله تعالى
وَحالَ بَيْنَهُمَا
بين نوح وابنه ، أو بين ابنه والجبل .
قوله تعالى
الْمَوْجُ فَكانَ
فصار .
قوله تعالى
مِنَ الْمُغْرَقِينَ
قيل علا الماء قلال الجبال ثلاثين ذراعا .
قوله تعالى
وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ
اشربيه فشربته .
قوله تعالى
وَيا سَماءُ أَقْلِعِي
امسكي عن المطر فأمسكت ، ووقع النداء والأمر بما للعقلاء تمثيلا لانقيادهما لأمره تعالى بامتثال المطيع السريع إلى الإجابة .
قوله تعالى
وَغِيضَ الْماءُ
نقص ببلع الأرض ما نبع منها ، وصار ماء السماء بحارا وأنهارا .
قوله تعالى
وَقُضِيَ الْأَمْرُ
وقع هلاك من هلك ونجاة من نجا .
قوله تعالى
وَاسْتَوَتْ
واستقرت السفينة .
قوله تعالى
عَلَى الْجُودِيِّ
جبل بالموصل .
قوله تعالى
وَقِيلَ
والقائل اللّه أو الملائكة ، أو نوح .
قوله تعالى
بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
من رحمته . والآية حوت غاية