قوله تعالى
وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي
تحتقر .
أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً
فإنه يؤتيهم في الآخرة ثوابه .
قوله تعالى
اللَّهُ أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ
قلوبهم من اخلاص أو غيره .
قوله تعالى
إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ
ان طردتهم أو قلت شيئا من ذلك .
قوله تعالى
قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا
قد خاصمتنا وحاججتنا .
قوله تعالى
فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا
أي زدت على قدر الكفاية .
قوله تعالى
فَأْتِنا بِما تَعِدُنا
من العذاب .
قوله تعالى
إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
في الدعوى والوعيد فان مناظرتك لا تؤثر فينا .
قوله تعالى
قالَ إِنَّما يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شاءَ
فان تعجيله وتأخيره اليه لا اليّ .
قوله تعالى
وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
لا تفوتون اللّه بالهرب .
قوله تعالى
وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ
جواب الشرط يعلم مما قبله ، ومن الشرطية يعلم جواب ان « 1 » .
قوله تعالى
إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ
والتقدير ان كان اللّه يريد ان يخيبكم من ثوابه ويعاقبكم لكفركم أو يهلككم فان أردت ان أنصح لكم لا ينفعكم نصحي إذ الشرط بعد الشرط معنى « 2 » وان تأخر لفظا .
قوله تعالى
هُوَ رَبُّكُمْ
مالككم .
هامش
( 1 ) أي فيما بعده من قوله تعالىإِنْ كانَ اللَّهُإلخ .
( 2 ) ربّما كان الأصحّ ( قبل الشرط السابق معنيّ وإن تأخر لفظا فتأمل )