جواب ظنوا أو بدل منه بدل اشتمال .
قوله تعالى
لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ
الشدائد .
قوله تعالى
لَنَكُونَنَّ
من جملة .
الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا أَنْجاهُمْ
منها إجابة لدعائهم .
قوله تعالى
إِذا هُمْ يَبْغُونَ
الفساد .
فِي الْأَرْضِ
وسارعوا إلى ما كانوا عليه من الظلم .
قوله تعالى
بِغَيْرِ الْحَقِّ
مبطلين فيه .
قوله تعالى
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ
اي بغي بعضكم على بعض عائد وباله
[ عَلى أَنْفُسِكُمْ ]
.
قوله تعالى
عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا
بالرفع خبر لمبتدأ تقديره بغي بعضكم على بعض عايد متاع في الحياة الدنيا لا يقرب إلى اللّه تعالى ، أو هو متاع الحياة الدنيا . وعن الصادق ( ع ) ثلاث يرجعن على صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا الآية .
قوله تعالى
ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ
في الآخرة .
قوله تعالى
فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
تهديد ووعيد .
قوله تعالى
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا
أي صفتها العجيبة في سرعة فنائها وزوال نعيمها بعد إقبالها واغترار الناس بها .
قوله تعالى
كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ
وهو المطر .
قوله تعالى
فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ
لان المطر يدخل في خلل النبات فيختلط به ، أو المعنى اختلط بسببه النبات بعضه ببعض فاختلط ما يأكل الناس بما تأكل الانعام .
قوله تعالى
مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ
كالحبوب والثمار والبقول .