الربوبية أعظم ظلما من مدّعي النبوة .
قوله تعالى
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ
من الأصنام والأوثان وخصّه بالذكر لأنه أشد قبحا .
قوله تعالى
وَيَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ
في الآخرة أو في الدنيا لإصلاح معاشنا لإنكارهم البعث لقوله تعالى
« وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ »
.
قوله تعالى
قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِما لا يَعْلَمُ
أي أتخبرون اللّه بما لا يعلم .
قوله تعالى
فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ
من عبادة الأصنام وكونها شافعة ، فإنه لو كان حقّا لكان معلوما للعالم بجميع المعلومات فنفي علمه نفي المعلوم أو المعنى : أتخبرون اللّه بشريك أو شفيع لا يعلم في السماوات والأرض .
قوله تعالى
سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ
القمي : كانت قريش يعبدون الأصنام ويقولون انما نعبدهم ليقربونا إلى اللّه زلفى ، فانا لا نقدر على عبادة اللّه ، فرد اللّه عليهم وقال : قل لهم يا محمد ( ص ) أتنبئون اللّه بما لا يعلم اي : ليس فوضع حرفا مكان حرف ، أي ليس له شريك يعبد .
قوله تعالى
وَما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً
مجتمعين على دين الحق ، وقرئ أمة واحدة على هدى قوله تعالى
فَاخْتَلَفُوا
باتباع الهوى عند قتل قابيل هابيل ، أو بعد الطوفان أو بعد إبراهيم .
قوله تعالى
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ
انه لا يعاجل العصاة بالعقوبة .
قوله تعالى
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
عاجلا .