يفتلون بها ما يضمرونه من التحقير إلى ما يظهرونه من التوقير .
قوله تعالى
وَطَعْناً
عيبا
فِي الدِّينِ
الإسلام .
قوله تعالى
وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا
ولو حصل قولهم هذا بدل ما قالوه .
قوله تعالى
لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
مما قالوه .
قوله تعالى
وَأَقْوَمَ
واعدل منه .
قوله تعالى
وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ
ابعدهم عن رحمته بسبب كفرهم .
قوله تعالى
فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
منهم كابن سلام وأصحابه . أو الا ايمانا قليلا ضعيفا ، لا اخلاص فيه ، أو ببعض الآيات دون بعض .
قوله تعالى
يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا
من القرآن .
قوله تعالى
مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ
من التوراة .
قوله تعالى
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها
نمحو ما فيها من عين وانف وحاجب فنجعلها على هيئة ادبارها وهي الاقفية أو ننكسها إلى خلف .
قوله تعالى
أَوْ نَلْعَنَهُمْ
نخزيهم بالمسخ ، والضمير لأصحاب الوجوه ، أو للذين ، على الالتفات .
قوله تعالى
كَما لَعَنَّا
اخزينا .
قوله تعالى
أَصْحابَ السَّبْتِ
وهو وعيد مشروط بعدم ايمانهم ، فلما آمن بعضهم رفع أو يقع في الآخرة ، أو منتظر يقع قبل القيامة ، أو أريد باللعن متعارفه وقد لعنوا بكل لسان .