قوله تعالى
ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ
لا يكفّون عن استغوائهم ولا يرحمونهم .
قوله تعالى
وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ
يعني قريشا .
قوله تعالى
بِآيَةٍ
من القرآن أو مما اقترحوه .
قوله تعالى
قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها
هلّا اخترتها لنفسك وطلبتها من ربك ، أو جمعتها تقولا من عند نفسك .
قوله تعالى
قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا
القرآن .
قوله تعالى
بَصائِرُ
دلائل ظاهرة وحجج واضحة .
قوله تعالى
مِنْ رَبِّكُمْ
يبصر بها الإنسان أمر دينه .
قوله تعالى
وَهُدىً
إلى الرشد .
قوله تعالى
وَرَحْمَةٌ
نعمة في الدّين والدنيا .
قوله تعالى
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
خصّهم لأنّهم المنتفعون به دون الكفّار .
قوله تعالى
وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا
في الصلاة خلف الامام إذا سمعت قراءته أو في الخطبة يوم الجمعة ، أو في الخطبة والصلاة معا ، أو مطلقا ، والروايات مختلفة في ذلك ولا يبعد الإطلاق .
قوله تعالى
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
لكي ترحموا بذلك وتتعظوا بمواعظه .
قوله تعالى
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ
في كل ذكر قراءة أو دعاء .
قوله تعالى
تَضَرُّعاً وَخِيفَةً
مصدران في موضع الحال ، اي متضرعا وخائفا ، فان الدعاء بهما أقرب للإجابة .
قوله تعالى
وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ
باللسان عطف على