شَهِدْنا
كراهة
أَنْ تَقُولُوا
أو لئلا يقولوا إذا صاروا للعذاب .
قوله تعالى
يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ
لم ننبه عليه ولم تقم لنا به حجة .
قوله تعالى
أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ
حين بلغوا وعقلوا .
قوله تعالى
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً
أطفالا .
قوله تعالى
مِنْ بَعْدِهِمْ
لا نعقل فاقتدينا بهم لان التقليد عند قيام الحجة والتمكن من العلم بها لا يصلح عذرا .
قوله تعالى
أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ
اي آباءهم المبطلين بتأسيس الكفر .
قوله تعالى
وَكَذلِكَ
التفصيل .
قوله تعالى
نُفَصِّلُ الْآياتِ
للعباد نبينها ليتمكن من الاستدلال بكل واحدة منها .
قوله تعالى
وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
إلى الحق من الباطل ، سئل الباقر ( ع ) عن هذه الآية فقال اخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم نفسه وأراهم صنعه ولولا ذلك لم يعرف أحد ربّه .
قوله تعالى
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ
يا محمد .
قوله تعالى
نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها
فخرج من العلم بها بالجهل كالإنسان ينسلخ من ثوبه والحيّة من جلدها .
قوله تعالى
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ
لحقه وأدركه وصار قرينا له حتّى أضلّه .
قوله تعالى
فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ
من الضالين قيل هو أحد علماء بني إسرائيل ، وقيل أمية بن أبي الصلت كان قد قرأ الكتب وعلم أن اللّه