قوله تعالى
يَأْخُذُوهُ
وهذا دليل على إصرارهم وانهم تمنّوا المغفرة مع الإصرار .
قوله تعالى
أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ
على هؤلاء المرتشين في الاحكام .
قوله تعالى
مِيثاقُ الْكِتابِ
الميثاق في التوراة .
قوله تعالى
أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
ولا يكذبوا عليه ولا يضيفوا اليه الا ما أنزله على موسى في التوراة وليس فيها ميعاد المغفرة مع الإصرار .
قوله تعالى
وَدَرَسُوا
قرءوا .
قوله تعالى
ما فِيهِ
فهم ذاكرون لذلك ، أو عطف على ورثوا ، والمعنى ضيّعوه وتركوا العمل به . عن الصادق ( ع ) ان اللّه خصّ عباده بآيتين ان لا يقولوا حتى يعلموا ولا يردّوا ما لا يعلموا ، قال عز وجل ، ا لم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على اللّه الا الحق ، وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه .
قوله تعالى
وَالدَّارُ الْآخِرَةُ
وما أعدّ اللّه لأوليائه فيها من النعيم المقيم .
قوله تعالى
خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
محارمه ويعملون بطاعته مما يأخذه هؤلاء من الرشوة ونحوه .
قوله تعالى
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
فيعلمون ان الأمر على ما أخبر به تعالى .
قوله تعالى
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ
بسكون الميم وبفتحها وتشديد السين بمعنى واحد اي يتمسكون .
قوله تعالى
بِالْكِتابِ
بالتوراة لا يحرفونه ولا يكتمونه أو بالقرآن والمعني بهم أمة محمد ( ص ) .