قوله تعالى
وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ
بالتاء وضمّها ، وفتح الفاء ، وبالنون وكسر الفاء .
قوله تعالى
لَكُمْ خَطاياكُمْ
بغير همز على جمع التكثير وخطيئاتكم على جمع السلامة ورفع الياء وكسرها . وخطيتكم بالتوحيد ورفع التاء .
قوله تعالى
سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ
على الذين ظلموا
رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ
مرّ تفسيره سورة في البقرة « 1 » .
قوله تعالى
وَسْئَلْهُمْ
اي اليهود وهو سؤال تقريع بقديم كفرهم وتعديهم حدود اللّه .
قوله تعالى
عَنِ الْقَرْيَةِ
عمّا وقع باهلها .
قوله تعالى
الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ
وهي أيلة بين مدين والطور على شاطئ البحر .
قوله تعالى
إِذْ يَعْدُونَ
منصوب اي سلهم عن وقت عدوّهم .
قوله تعالى
فِي السَّبْتِ
اي تجاوزهم حدود اللّه في أمر السبت بصيد السمك فيه وقد نهوا عنه .
قوله تعالى
إِذْ تَأْتِيهِمْ
في وقت انسبائهم « 2 » .
قوله تعالى
حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ
اسم يوم أو مصدر سبتت اليهود إذا عظمت سبتها بالتجرد للعبادة .
قوله تعالى
شُرَّعاً
حال من حيتان ، أي ظاهرة على وجه الماء ، وقيل : متتابعة ، وقيل : رافعة رأسها كانت تشرع إلى أبوابهم
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 59 .
( 2 ) الصحيح ( إتيانهم ) ظاهرا .