نسبة ماضية يقع فيه أخرى ، نصب محلا بإضمار اذكر ، اي اذكر الحادث إذ قال ، فحذف الحادث ، وأقيم الظرف مقامه ، أو بقالوا .
قوله تعالى :
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
نائبا عني يكون حجة لي في أرضي على خلقي .
قوله تعالى :
قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ
كما فعلته الجن والنسناس .
قوله تعالى :
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ
اي حال كوننا متلبسين به فننزهك عمّا لا يليق بك .
قوله تعالى :
وَنُقَدِّسُ لَكَ
نطهّر أرضك ممن يعصيك فاجعل ذلك الخليفة منا ، أو نطهّر نفوسنا عن المعاصي لأجلك أو ننزهك عن السوء واللام زائدة .
قوله تعالى :
قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
من الصلاح الكائن فيه ، ومن الكفر الباطن ممن دخل فيكم وهو إبليس .
قوله تعالى :
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها
اي أسماء المخلوقات ، وقيل أريد أسماء اللّه الحسنى التي بها خلقت المخلوقات ، وبتعليمها « 1 » كلها إياه ، خلقه من أجزاء متباينة ، وقوى مختلفة ، ليستعد لإدراك أنواع المدركات ، فيتأتى له بمعرفتها مظهريته لأسماء اللّه الحسنى كلها ، وجامعيته جميع كمالات الوجود اللائقة به .
قوله تعالى :
ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ
الضمير للمسميات والمدلول عليها بالأسماء ، إذ التقدير أسماء المسمّيات والتذكير لتغليب ما فيها من العقلاء .
هامش
( 1 ) يحتمل أن يكون الأصحّ ( ولتعليمها ) . .